后天八卦图详解，是阐述天时、地利、人和的人类社会关系总图
内容摘自——《易经》入门
一、文王后天八卦与伏羲先天八卦的区别
正如前文《简说伏羲（先天）八卦》，先天八卦是以自然变迁为研究对象。文王（后天）八卦把研究重点转向“人”，是阐述天时、地利与人和的人类社会关系总图，故八卦图的排列也与先天八卦图有所不同。 先天八卦图只是晦涩难懂的阴阳符号，周文王对先天八卦用文字通过“象征”“比喻”的形式，对抽象的符号进行了诠释。伏羲是八卦的设计者，周文王是八卦的建设者，孔子是八卦的加固者。两者的区别详见《文王后天八卦与伏羲先天八卦对比图》。
二、后天八卦理论依据的解释
“帝出乎震”是指震的方位为正东。
也就是说：太阳从东方升起；是四季之中的春，一年之始；是一天中的清晨，一日之始。
“齐乎巽”是指巽的方位为东南。
也就是说：太阳不久就表现出了它影响万物的能力，万物滋长；是四季之中的春夏之间； 此时是一天中的9至11点之间。
“相见乎离”是指离的方位为正南。
也就是说：太阳正当中，是一天中气温最高的时候； 是四季之中的夏，万物都在充分发育；是一天中的正午。
“致役乎坤”是指坤的方位为西南。
也就是说：日偏西时； 是四季之中的夏季秋初； 自然蓬勃之象已收。
“说言乎兑”是指兑的方位为正西。
也就是说：此时太阳开始西沉；是四季之中的仲秋气象；兑卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界。
“战乎乾”是指乾的方位为西北。
也就是说：此时已入夜；是四季之中的深秋之时；阳能的乾卦进入阴境，阴阳有交战的现象。
“劳乎坎”是指坎的方位为正北。
也就是说：此时是子夜；是四季之中的隆冬之时； 万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣，这是新的转机。
“成言乎艮”是指艮的方位为东北。
也就是说：此时已进入黎明，夜去冬尽，宇宙间一切开始暗中萌动，新的阳能萌发起来。
后天八卦全方位地描述了天、地、人的“象”与阴阳关系，用上述理论来解释世界万物，没有哪个事物是不符合这个法则的，故按照易卦来推论天下大小之事，是有一定的科学道理的。
综上，后天八卦图就是人类社会的关系总图，世界万物在阴阳裂变中层出不穷，每个卦象都是天、地、人的完整组合，当其中一个因素发生变化时，其他的因素也会产生相对应的连锁反应。
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